CATECISMO DE LA IGLESIA UNITARIA

NOVENA PARTE: SERVICIOS LITÚRGICOS 
 
 

115. ¿Cuál de nuestros servicios litúrgicos se basan en la enseñanza de Jesús?
Dos de nuestros servicios litúrgicos se basan en la enseñanza de Jesús: el Bautismo y la Eudaristía (también llamada "Cena del Señor" en las Iglesias de Hungría y Transilvania).

116. Además el Bautismo y la Eucaristía, ¿qué otras liturgias celebramos?
Además el Bautismo y la Eucaristía, se celebran las liturgias de la Confirmación, la ceremonia del Matrimonio, el Funeral y la Ordenación.

117. ¿Qué efectos atribuimos a estas celebraciones litúrgicas?
A estas celebraciones litúrgicas le atribuimos un efecto de fortalecimiento de nuestra vida moral y religiosa. Los servicios son recursos para recordarnos nuestros deberes y para movernos a seguir el ejemplo de Jesús y para realizar buenas obras.

118. ¿Qué es el Bautismo?
El Bautismo es el servicio a través de la cual entramos a ser miembros de la Iglesia cristiana.
En el sentido estricto de la palabra, el Bautismo no hace a nadie cristiano. El Bautismo no es más que una manifestación solemne de alguien que decide abrazar la religión cristiana. Los niños sin uso de razón son representados en la ceremonia del Bautismo por sus padres.

119. ¿Cuando se realiza el Bautismo?
Jesús no prescribe específicamente un momento preferido en el que se debe bautizar. En Iglesia primitiva los cristianos eran  bautizados cuando eran capaces de confesar su fe. La costumbre de hoy para los cristianos es bautizar a sus hijos en la infancia.

120. Si alguien muere sin el bautismo,  ¿es condenado?
Si alguien muere sin el bautismo no es condenado, porque el Bautismo en sí mismo no redime de los pecados.

121. ¿Es apropiado descuidar la ceremonia de bautismo?
No es apropiado descuidar el Bautismo y no es habitual para los fieles que respetan las enseñanzas de Jesús.

122. ¿Cuándo expresamos nuestro conocimiento de lo que se requiere de nosotros el Bautismo?
Cuando se es bautizado antes de tener uso de razón, expresamos nuestro conocimiento de lo que exige de nosotros el Bautismo en el momento de la Confirmación.

123. ¿Qué es la confirmación?
La Confirmación es la expresión de nuestro fortalecimiento en la fe Cristiana-Unitaria. A través de la Confirmación reafirmamos nuestra pertenencia a la iglesia y asumimos la responsabilidad ante Dios por nuestros actos y nuestra fidelidad.

124. ¿Cómo es la Confirmación?
La Confirmación se realiza a través de la Eucaristía cuando se participa en ella por primera vez.

125. ¿Qué es la Eucaristía o Cena del Señor?
La Eucaristía o Cena del Señor es la liturgia a través de la cual recordamos la vida  y la muerte de Jesús y recibimos el aliento para seguir su ejemplo.

126. ¿De qué fuentes sabemos la historia de la Eucaristía?
Sabemos la historia de la Eucaristía por los Evangelios y por la epístola II Corintios. Según esas fuentes, Jesús, la noche antes de su muerte, reunió a sus discípulos y comió con ellos el tradicional cordero pascual. Después de la cena, Jesús tomó el pan en la mano, lo partió, lo bendijo y le dio un trozo a cada uno de sus discípulos  diciendo: "Tomad y comer. Esto es mi cuerpo que será entregado por vosotros". Después de esto, Jesús tomó la copa de la misma manera, lo bendijo y le dio a cada uno de sus discípulos con el fin, diciendo: "Tomad y bebed. Esta es mi sangre que será derramada por vosotros". Hecho esto, añadió: "Cuando hagais esto, hacedlo en mi memoria".
Hermanos:Yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi vez os he transmitido:
Que el Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarlo, tomó un pan y, pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo:
- «Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía.»
Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo:
- «Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis, en memoria mía.»
Por eso, cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva.1 Corintios 11,23-26  

127. ¿Por qué se llama a este servicio Eucaristía o Cena del Señor?
Etimológicamente la palabra Eucaristica viene del griego y significa "acción de gracias" y mediante el se conmemora la última cena de Jesús. Se le llama también Cena del Señor, porque Jesús lo celebró por primera vez con ocasión de su última cena.

128. ¿En que consiste la la Cena del Seño?
La Cena del Señor consiste en la ingesta de pan y vino.

129. ¿Qué queremos decir con la expresión: "Este es mi cuerpo, esta es mi sangre?"

Con la expresión: "Este es mi cuerpo, esta es mi sangre?" queremos decir que el pan simboliza el cuerpo de Jesús, y el vino simboliza la sangre de Jesús.
Los católicos enseñan que el pan y el vino tras la consagración del Sacerdote son realmete el cuerpo y la sangre de Jesús. Según esta doctrina, la frase "Este es mi cuerpo, esta es mi sangre" significa que el cuerpo y la sangre de Cristo están literalmente presentes.
Los creyentes ortodoxos también enseñan que el pan y el vino de la Cena del Señor son realmente el cuerpo y la sangre de Jesús.
Según de los luteranos de la Confesión de Augsburgo, en la oblea y el vino de la Cena del Señor están presentes el cuerpo y la sangre de Cristo.
La Reforma enseña que los creyentes reciben el cuerpo y la sangre de Cristo espiritualmente en el pan y el vino de la Cena del Señor.

130. ¿Quién está obligado a recibir Eucaristía?
Nadie está obligado a reccibir la Eucaristía, pero todos los confirmados en la fe unitaria y los que quieran recordar respetuosamente a Jesús están llamados a recibirla.

131. ¿Quién no puede recibir la Eucaristía?
Los enfermos mentales, los que no estén en su cabales (por enfermedad, bebida o droga) y los niños no pueden participar len la Eucaristía, porque no pueden distinguir este rito de la comida común.

132. ¿Dónde se puede recibir la Eucaristía?
Solemos recibir la Eucaristía en la iglesia, donde los miembros de la congregación, a través de la participación en la distribución de un pan y el vino, recibimos el aliento de amor filial y la armonía con los demás fieles de la congregación.
Para aquellos que están enfermos o no pueden ir a la iglesia por alguna causa el ministro puede llevarles la Cena del Señor a ellos a sus hogares.

133. ¿Los que están en pecado pueden recibir la Eucaristía?
Las personas que hayan pecado pueden recibir la Eucaristía, y no están excluidos de la mesa del Señor, porque el recuerdo de Jesús puede promover su mejora.

134. ¿Con qué frecuencia los unitarios pueden recibir la Eucaristía?
Los unitarios recibimos la Eucaristía cuatro veces al año: Navidad, Pascua, Pentecostés y el día de acción de Gracias. También en días señalados tales como determinadas fiestas específicas de cada Congregación o con ocasión de la inauguración o clausura de las asambleas sinoidales. 

135. ¿Cómo debemos prepararnos para ser dignos huéspedes de la mesa del Señor?
Para ser dignos huéspedes de la mesa del Señor, debemos prepararnos interiormente y espiritualmente.
Debemos dirigirnos a Dios, darles gracias por habernos creado. Debemos recordar a Jesús con los sentimientos de respeto y amor.
Debemos tener una actitud de buena voluntad y amor a nuestro prójimo y sentir que todos somos hijos de un mismo Dios.
Debemos arrepentimos de nuestros errores y de nuestros pecados, debemos prometer que en el futuro vamos a esforzarnos para preservar la pureza de nuestros corazones y vivir una vida digna de Dios y de nosotros mismos.
Todas estas acciones  conjuntamente no preparan para conmemorar todos juntos la cena del Señor en torno a su mesa. El apóstol Pablo nos recuerda: "Examínese, pues, el hombre a sí mismo y entonces coma el pan y beba del cáliz pues el que come y bebe sin discernir el Cuerpo come y bebe su propia condenación. Corintios 11, 28-29.

En cuanto al aspecto externo, si bien es cierto que Dios no mira a el exterior, no obstante, de conformidad con las buenas costumbres, nos debemos reunir en torno a la mesa del Señor aseados y correctamente vestidos. 

136 ¿Qué es el matrimonio?

Para la ICU el matrimonio es la unión libre y permanente  entre dos personas que se profesan amor recíproco. 

137 ¿Cómo se celebra el rito de la unión matrimonial?

Los contrayentes comparecen, acompañdos por los testigos, amigos y familiares, ante el Ministro generalmente en la Iglesia, (aunque también se puede celebrar en cualquier otro lugar) que tras un breve sermón pregunta a los contrayentes si comparecen libre y espontáneamente y tras ello pregunta a cada uno si quiere contraer y efectivamente contrae matrimonio con el otro. Termina con la frase ritual: “Dense todos por enterados que el matrimonio entre (nombre de los contrayentes) ha sido celebrado”. 

138. ¿Qué validez tiene el matrimonio celebrado ante un ministro de la ICU?

La validez de un matrimonio celebrado ante un ministro de la ICU, si se han observado los requisitos legales del Estado, tiene plena validez y es inscribible en el Registro Civil. 

139. ¿Qué es la Ordenación?

Por el rito de la ordenación un/a miembro/a de la ICU es llamado a ejercer el ministerio eclesial. Como en los primeros tiempos del Cristianismo, el clero unitario está formado por los diáconos y el obispo.

En la epístola a los filipenses se puede leer: Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos con los obispos y diáconos, la gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del señor Jesucristo sea con vosotros. Filipenses, 1,1,

Las Congregaciones elegirán a sus Ministros de entre los Diáconos ordenados. En las Congregaciones que carezcan de clero los servicios y ritos religiosos podrán ser dirigidos por cualquier miembro de la Iglesia, con excepción de aquellos que legalmente requieran ser celebrados por un clérigo debidamente ordenado, como es el caso del matrimonio. 

140 ¿De quién dependen las normas que rigen los ritos y ceremonias en la ICU?

Las normas que rigen los ritos y ceremonias en la ICU son aprobadas por el Sínodo en sus líneas generales. A las Congregaciones corresponde aprobar las normas concretas y la puesta en práctica de las aprobadas por el Sínodo, siempre con sujeción a los principios unitaristas.