TESTIMONIOS
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1)聽 El unitarismo: una actitud contempor谩nea con la propia humanidad.
1) El Unitarismo: una actitud contempor谩nea con la propia humanidad.
La mayor铆a de las personas a las que les comento que soy unitario no tienen idea de lo que quiero decir. Eso es malo. Pero peor se pone cuando menciono las escrituras que muchos llaman Biblia y me confunden con alguna de las religiones tradicionales, cat贸lica o protestante, con la cual realmente los unitarios tenemos muy poca cosa en com煤n, partiendo de la base de que el unitarismo NO ES una religi贸n. Y no es que yo diga que "no es una religi贸n" para que suene mas amable como hacen muchos grupos religiosos evang茅licos. (porque parece que eso de no ser una religion, pero si茅ndolo se puso de moda)
Es que literalmente el unitarismo no es una religi贸n. Es una f茅 , y hay un abismo de diferencia en ello. Para empezar los unitarios no tienen un credo o dogma universal unificado. Tampoco una organizaci贸n, autoridad o filiaci贸n en com煤n. Se parece (en ese aspecto) un poco al Islam, el cual generalmente tambi茅n es una f茅. 
Es decir, aquel que cree por convencimiento propio en los tres o cuatro principios basicos que definen el unitarismo , pasa a ser unitario, no porque lo declare, o alguien lo anote. Sino por definici贸n.
Cuando otra persona en otro lugar comparte ese conjunto de creencias fundamentales, aunque discrepemos en otras, es unitario tambi茅n. Y esos tres o cuatro conceptos en com煤n a todos los unitarios son muy sencillos:
1- Un unitario cree que hay UN SOLO DIOS , o sea, es estrictamente monoteista al mismo punto que un jud铆o o un musulman. Por tanto no acepta al Dios tradicional de la cristiandad que es TRIUNO o TRINO (tal como el dios de los hindues) y que esta formado por tres personas. El unitario tampoco acepta que haya un segundo dios de menor jerarquia , lugar en el que algunas sectas colocan a Jesus (por ejemplo, los testigos de Jehova). Para el unitario, DIOS , por naturaleza, ES UNO SOLO. Cualquier otra cosa que exista puede ser cualquier cosa menos DIOS. Aun puede ser llamada DIOS, pero por naturaleza, solo puede haber un DIOS. De ahi la definicion UNITARIO. 
2- Para el unitario, Jes煤s es un hombre. Naci贸 en la tierra. No viv铆a en el cielo antes de nacer, tal como ning煤n hombre vive en el cielo antes de nacer. La diferencia entre este incomparable maestro jud铆o del siglo I y el resto de los humanos es que los unitarios creen que Jesus cumple una funci贸n especial en el plan de Dios. Los que somos Biblico Unitarios creemos que Jesus es un ser humano, que fue engendrado en el vientre de una mujer para que naciera perfecto y estuviera en mejor condici贸n de gobernar la raza humana. Por eso es el Mesias que esperaban y esperan los judios. Un gobernante pol铆tico para Israel y el mundo. Los Unitarios mas liberales no creen en un nacimiento sobrenatural de Jesus, sino que simplemente fue un maestro excelente. Los musulmanes por el contrario creen que Jesus es un hombre con un nacimiento sobrenatural y los jud铆os generalmente creen que el Mes铆as que vendr谩 nacer谩 sobrenaturalmente. 
3- Para el unitario la existencia humana est谩 ligada a este planeta. No hay posibilidad de vida en otro lugar que no sea este planeta en el cual fuimos creados. No hay posibilidad de salvaci贸n en otro lugar que no sea esta tierra. Los grupos unitarios hist贸ricos (cristianismo primitivo siglo I, ebionitas siglo II, monarquianistas siglos II, III y IV, socinianos edad media,valdenses, lolardos, abrahamicos siglo XVIII, cristadelfianos siglo XVIII al XXI, etc) siempre han creido en un gobierno mundial sobre el planeta en manos del ser humano destinado por Dios para esa tarea, el Mesias, el cual es el hijo humano de Dios, Jesus. Ese reino brindar谩 salvaci贸n en la tierra a quienes vivan al establecerse y traer谩 a la vida mediante un procedimiento de recreaci贸n a aquellas personas que estan muertas y por tanto dejaron de existir. Para el unitario la muerte es la inexistencia, y los hombres no tenemos un alma separada del cuerpo. La conciencia cesa con la muerte y la unica esperanza es volver a ser creado por Dios en el futuro.
Estos tres principios fundamentales o partes de ellos pueden ser encontrados en muchisimos grupos a lo largo de la historia y del presente. No solo dentro del cristianismo, sino dentro del judaismo ya que el unitarismo esta solidamente basado en una interpretacion literal de las escrituras al alcance de cualquier persona y sin un dogma fijo ni la mediaci贸n de ning煤n clero.
As铆, es posible encontrar creencias tomadas del unitarismo en los adventistas, en los testigos de Jehov谩, en algunos grupos evang茅licos, en algunos grupos cat贸licos y en muchos grupos de judios mesianicos.
Algunos unitarios famosos de la historia fueron: Isaac Newton, el espa帽ol Miguel Servet (que descubrio la circulaci贸n pulmonar de la sangre y fue asesinado por un protestante, Calvino, por negar la trinidad) el c茅lebre poeta ingl茅s John Milton (autor del Para铆so Perdido) , el llamado "padre del liberalismo" John Locke y muchos otros mas, respetados por su lucidez de pensamiento y por su lucha a favor de la tolerancia.
La tolerancia y la libertad de pensamiento es un rasgo distintivo del unitarismo, a pesar de que cada unitario puede tener valores muy s贸lidos y f茅rreos a la vista ajena. No hay que olvidar que el unitario asume esos valores para si y no intenta inculcarlos.
El unitario cree que en una libertad absoluta de pensamiento, el ser humano termina descubriendo la verdad y raz贸n de su existencia. En ese punto o la acepta o la rechaza y dado que el libre albedr铆o es un don de Dios, ese derecho a aceptar o rechazar debe ser aceptado sin condenaci贸n. Por eso los unitarios no condenamos a nadie, ni juzgamos a nadie. Abogamos por una libertad absoluta de pensamiento. Que cada persona pueda leer la Biblia sin la ayuda de ning煤n te贸logo o cl茅rigo y sacar sus propias conclusiones. A diferencia de las religiones organizadas, el unitarismo no le teme a la verdad.
Y esto es parte de otro concepto unitario: la verdad revelada no puede contradecir a la ciencia probada. Es decir, la f茅 y la raz贸n no son contradictorias.
Hablo logicamente de ciencia probada. No olvidemos que existen a煤n hoy d铆a muchas pseudo religiones cient铆ficas.
Pero por poner un ejemplo, la noci贸n de que los seres humanos que pecan son condenados al sufrimiento eterno en un lugar de aceite y llamas por el propio Dios que dice ser un Dios de amor, es contrario a la raz贸n. De ah铆 que uno examine la revelaci贸n y vea que este concepto no est谩 presente.
La noci贸n de que Dios es tres y es uno , y es uno pero es tres, es contraria a la raz贸n. (lo dec铆a Servet y por eso lo quemaron vivo). Y contraria a la revelaci贸n.
En cuanto a que el ser humano fue creado directamente por una inteligencia extradimensional que llamamos Dios, puede que algunos no esten de acuerdo, puede que otros si. El asunto es que ese postulado no es contrario a la raz贸n, ni il贸gico y puede ser defendido y sostenido como cualquier otra explicaci贸n con argumentos filos贸ficos y cient铆ficos.
De todas maneras el unitario dira su parecer y respetar谩 el ajeno.
Recomiendo la lectura de "Tratado sobre la tolerancia" de Locke, "De Trinitatis Erroribus" de Miguel Servet, el catecismo racoviano (posiblemente de Fausto Socino) y el excelente libro "La trinidad: el da帽o autoinfligido del cristianismo" de Sir. Anthony Buzzard para tener una noci贸n mas clara de lo que es el unitarismo.
Tambien recomiendo que vean el documental unitario http://www.jesusishuman.com , el cual es precisamente eso: un documental sobre unitarismo: Nada de propaganda religiosa o sectaria.
Un abrazo cordial a todos, sean de la forma de pensar que sea. Este post es simplemente para dar un pantallazo a lo que es una de las maneras de pensar que ha marcado la historia de la humanidad y de una manera positiva, ya que todos los unitarios historicos colaboraron de una manera u otra al progreso humano, al conocimiento y a la tolerancia, entre ellos quiza el mas grande espanol de todos los tiempos: Servet.
Para ser breve y no dar muchas vueltas, el UNITARISMO B脥BLICO es una postura teol贸gica que sostiene que Dios es UNO y 脷NICO si nos basamos en la informaci贸n que nos d脿 de Dios el libro conocido como Biblia.
No hay lugar a confusi贸n. Mi convicci贸n y certeza respecto a Dios es que es UNO SOLO y 脷NICO. Por eso soy unitario. Baso esa certeza en la Biblia que dice a lo largo de toda su extensi贸n que no 鈥渦no solo es 脡l y no hay otro fuera de 脡l鈥 . Por tanto mi unitarismo es b铆blico.
驴Existen unitarios 鈥渘o b铆blicos鈥 ? Claro. Los musulmanes por ejemplo son UNITARIOS. Creen que Dios es UNO y UNICO pero no sostienen esa convicci贸n basados en la Biblia sino en el Cor谩n. Y tambi茅n podr铆amos mencionar a un par de religiones mas. Pero conviene dejar en claro que, la persona que llega a la convicci贸n de que Dios , el creador del Universo es UNO y UNICO e INDIVISIBLE e INCOMPARABLE聽 basado en la lectura y estudio de la Biblia se define como BIBLICO UNITARIO. Nada mas claro que esta definici贸n.
Este es un punto en el que nos podemos poner de acuerdo muchos y quiz谩 discrepar en otras convicciones teol贸gicas. Los cristadelfianos por ejemplo son b铆blicos unitarios: creen que Dios es UNO SOLO y se basan en la Biblia para argumentar esto. Puede que discrepe con ellos en cuanto a otros puntos doctrinales : pero son b铆blicamente unitarios.
Los testigos de Jehov谩 por ejemplo NO SON BIBLICAMENTE UNITARIOS. Son BIBLICAMENTE MONOLATRAS o HENOTEISTAS ya que consideran que hay al menos DOS SERES que son DIOS por naturaleza: de los cuales solo uno debe ser adorado , Jehov脿. Pero consideran que Jesus es 鈥渦n dios鈥 por naturaleza, un ser espiritual, de una naturaleza superior a los 谩ngeles, y no un ser humano nacido de mujer como ense帽a la Biblia. Este dios menor (a quien consideran el arc谩ngel Miguel) es el verdadero creador del Universo (afirman que el Padre en realidad no creo nada sino a este ser y todo el resto lo creo mediante este ser) y por tanto este ser que por 33 a帽os llega a ser Jesus en la tierra es a todos efectos un dios , e incluso asi lo afirma la propia par谩frasis de la Biblia que usan los testigos de Jehov谩 en Juan 1:1Juan 1:1
Spanish: Biblia Dios Habla Hoy - DHH
LA REVELACI脫N DE DIOS EN JESUCRISTO 1 Pr贸logo a 1聽En el principio ya exist铆a la Palabra,b y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios.
Hay algunos grupos en Estados Unidos que se conocen como Unitarios Universalistas o Unitarios a secas, derivados de la ilustraci贸n, que inspirados en la revoluci贸n que implic贸 el pensamiento BIBLICO UNITARIO en un mundo religioso dominado por el trinitarismo y la armon铆a entre el unitarismo b铆blico y la raz贸n, siguieron un camino basado PRINCIPALMENTE EN LA RAZ脫N y no en la revelaci贸n.
Ac谩 es donde quiero dejar asentada una diferencia entre los cristianos y estos grupos universalistas o unitarios universalistas: un verdadero cristiano NO TEME A LA RAZ脫N y considera que la Biblia no contradice la raz贸n. Esto es cierto. Pero no se trata de que el cristiano 鈥渁molde鈥 la Biblia a la raz贸n. El cristiano tiene su fundamento en la Biblia y se alegra de comprobar que los hechos cient铆ficos comprobables (y no las pseudo religiones como el neodarwinismo o la astrologia) no contradicen la revelaci贸n. No hay nada en el universo que contradiga la Escritura. Eso sigue siendo verdad hoy como lo fue hace 2000 a帽os. Ni hay nada escrito en la Escritura que contradiga lo que podemos observar en el Universo que nos rodea. La Biblia no dice que la tierra es plana, no dice que el cielo es verde, no dice que el plomo flota ni nada de esto. No es un libro de f脿bulas sino de datos hist贸ricos comprobables. No es un libro de mitos y supersticiones sino de consejos saludables. Es por tanto un libro razonable.
Pero una cosa es la RAZ脫N y otra cosa es la CREENCIA COM脷N de una 茅poca. El ser humano es variable y lo que hoy considera razonable en 20 a帽os puede que sea una aberraci贸n. Por ejemplo hace unas unos miles de a帽os la homosexualidad se consideraba una parte natural del desarrollo del ni帽o (en Grecia y en Roma). Hace unos cincuenta a帽os se consideraba un delito y una enfermedad. Hoy d铆a se considera una opci贸n sexual, una condici贸n natural. Y en 20 a帽os quiz谩 se considere una mutaci贸n, no lo sabemos. Las ideas humanas cambian. En este punto la Biblia es clara al afirmar que la homosexualidad es una practica abominable: lo dijo hace miles de a帽os, lo sigue diciendo ahora. Esto puede haber sonado razonable en algunas 茅pocas, puede haber sonado no razonable en otras. Pero en este caso el fundamento es la Biblia y el cristiano se basa en un fundamento que es universal en espacio y en tiempo: en un mensaje dado a la humanidad en su conjunto y no para ciertas 茅pocas y lugares.
Un detalle mas que conviene aclarar es que la mayor铆a de los UNITARIOS famosos que se suelen citar, incluso el M脕RTIR por excelencia de los unitarios, Miguel Servet, fueron BIBLICOS UNITARIOS. Miguel Servet fue un hombre de ciencia. Pero debemos recordar que el cre铆a en la unidad de Dios basado NO EN SUS INVESTIGACIONES CIENT脥FICAS sino en sus estudios de la Biblia, expresados en DE TRINITATIS ERRRORIBUS, y por estos estudios y creencias pag贸 con su vida al ser quemado por Calvino.
Lo mismo podr铆amos decir de sir Isaac Newton.聽 Newton cre铆a en la UNIDAD y UNICIDAD DE DIOS basado en sus estudios de la Biblia de los cuales nos dej贸 abundantes tratados y no simplemente en sus convicciones racionales aunque obviamente fue un racionalista y un hombre de ciencia. Otro tanto podemos decir de John Locke. Todos estos c茅lebres unitarios creian que la Biblia era LA PALABRA DE DIOS y en ella fue que se basaron para sostener su unitarismo. Es un craso error presentar a estos pensadores como 鈥減recursores del universalismo鈥 salvo que se asuma lo que la historia afirma claro, que el Unitarismo Universalista es un derivado del Unitarismo B铆blico que estuvo presente a lo largo de 2000 a帽os de historia del cristianismo en la forma de grupos disidentes que van desde los ebionitas, monarquianistas y albigenses hasta a los socinianos y algunos cu谩queros tempranos incluso.聽 El unitarismo universalista es una tendencia liberal, una postura filos贸fica inspirada en la mentalidad abierta del unitarismo b铆blico que permiti贸 acceder a la Biblia dispuesto a leer en ella lo que dec铆a, sin la presi贸n de una tradici贸n previa. Pero esta mentalidad abierta del unitario b铆blico nunca fue una mentalidad permisiva y relajada dispuesta a adaptar y moldear la Biblia a cualquier moda o pensamiento de origen humano.
Vale la pena hacer esa acotaci贸n en un momento donde generalmente se confunde y hay una fuerte presi貌n a asumir 鈥渦nitarismo鈥 como sin贸nimo de 鈥渦nitarismo universalista鈥. No olvidemos nunca que UNITARISMO proviene de CREER EN LA UNIDAD DE DIOS, y que dicha f茅 naci贸 de estudios b铆blicos bien desarrollados en cada caso, no de un simple amoldar la f茅 a la raz贸n.
Shalom
聽Publicado en http://evangeliocristiano.com
El unitarismo es una corriente de pensamiento teol贸gico de origen cristiano que afirma la Unidad absoluta de Dios y, por ende, la naturaleza no divina de Jes煤s. Generalmente identificado con las corrientes anti-trinitarias, ha tenido diversas manifestaciones a lo largo de la Historia y por ello es a veces identificado parcial o totalmente con otros movimientos que comparten su com煤n rechazo al dogma de la Trinidad, como el subordinacionismo, el arrianismo, el servetismo o el socinianismo.
La Iglesia Unitaria Universalista es una comunidad abierta e inclusiva, basada en la verdad, el amor y la justicia ense帽ados y ejemplificados por Jes煤s de Nazareth.
CREEMOS EN:
- La presencia de Dios manifestada de m煤ltiples formas; por eso, la religi贸n debe promover una b煤squeda libre de la verdad, la comuni贸n y el amor.聽
- La raz贸n es un don de Dios; por eso la religi贸n debe basarse en la raz贸n.
- La libre voluntad es un constituyente de la naturaleza humana; la religi贸n debe ayudar a encontrar un camino para ejercitar ese don de manera responsable.聽
- Proclamamos la humildad, la tolerancia y la libertad de conciencia para todos.
- La revelaci贸n es permanente; la religi贸n debe inspirarse no solamente en su propia tradici贸n sino tambi茅n en otras tradiciones religiosas, filosof铆as y artes.
- Las obras de misericordia y compasi贸n deben ser parte de toda aut茅ntica experiencia religiosa.
La expresi贸n Unitaria hace referencia a una Unidad fundamental, que rige, da sentido y coherencia a nuestro universo , y de la que formamos parte. En este sentido, rechazamos ver la existencia como algo ca贸tico y absurdo. Ahora bien, el nombre y la descripci贸n que demos a esa Unidad 煤ltima de lo existente, es asunto de la libertad de cada individuo.
Mientras que la expresi贸n Universalista, por su parte, se refiere al reconocimiento de que todos los caminos desarrollados por el hombre (llamados: religiones, filosof铆as, escuelas...) para relacionarse con esa Unidad, son igual de v谩lidos y merecen el m谩ximo respeto. Por esto el verdadero Universalista dedicar谩 su mayor esfuerzo en conocer y entender a todos los credos, con la mayor reverencia y respeto.
Una explicaci贸n m谩s detallada, incluyendo algo de historia, la encontrar谩s en la definici贸n de Unitarismo que aparece en la Wikipedia en este enlace:
http://es.wikipedia.org/wiki/Unitarismo聽
Publicdo en El unitarismo es una corriente de pensamiento teol贸gico de origen cristiano que afirma la Unidad absoluta de Dios y, por ende, la naturaleza no divina de Jes煤s. Generalmente identificado con las corrientes anti-trinitarias, ha tenido diversas manifestaciones a lo largo de la Historia y por ello es a veces identificado parcial o totalmente con otros movimientos que comparten su com煤n rechazo al dogma de la Trinidad, como el subordinacionismo, el arrianismo, el servetismo o el socinianismo.
La Iglesia Unitaria Universalista es una comunidad abierta e inclusiva, basada en la verdad, el amor y la justicia ense帽ados y ejemplificados por Jes煤s de Nazareth.
CREEMOS EN:
- La presencia de Dios manifestada de m煤ltiples formas; por eso, la religi贸n debe promover una b煤squeda libre de la verdad, la comuni贸n y el amor.聽
- La raz贸n es un don de Dios; por eso la religi贸n debe basarse en la raz贸n.
- La libre voluntad es un constituyente de la naturaleza humana; la religi贸n debe ayudar a encontrar un camino para ejercitar ese don de manera responsable.聽
- Proclamamos la humildad, la tolerancia y la libertad de conciencia para todos.
- La revelaci贸n es permanente; la religi贸n debe inspirarse no solamente en su propia tradici贸n sino tambi茅n en otras tradiciones religiosas, filosof铆as y artes.
- Las obras de misericordia y compasi贸n deben ser parte de toda aut茅ntica experiencia religiosa.
La expresi贸n Unitaria hace referencia a una Unidad fundamental, que rige, da sentido y coherencia a nuestro universo , y de la que formamos parte. En este sentido, rechazamos ver la existencia como algo ca贸tico y absurdo. Ahora bien, el nombre y la descripci贸n que demos a esa Unidad 煤ltima de lo existente, es asunto de la libertad de cada individuo.
Mientras que la expresi贸n Universalista, por su parte, se refiere al reconocimiento de que todos los caminos desarrollados por el hombre (llamados: religiones, filosof铆as, escuelas...) para relacionarse con esa Unidad, son igual de v谩lidos y merecen el m谩ximo respeto. Por esto el verdadero Universalista dedicar谩 su mayor esfuerzo en conocer y entender a todos los credos, con la mayor reverencia y respeto.
Una explicaci贸n m谩s detallada, incluyendo algo de historia, la encontrar谩s en la definici贸n de Unitarismo que aparece en la Wikipedia en este enlace:
http://eEl unitarismo es una corriente de pensamiento teol贸gico de origen cristiano que afirma la Unidad absoluta de Dios y, por ende, la naturaleza no divina de Jes煤s. Generalmente identificado con las corrientes anti-trinitarias, ha tenido diversas manifestaciones a lo largo de la Historia y por ello es a veces identificado parcial o totalmente con otros movimientos que comparten su com煤n rechazo al dogma de la Trinidad, como el subordinacionismo, el arrianismo, el servetismo o el socinianismo.La Iglesia Unitaria Universalista es una comunidad abierta e inclusiva, basada en la verdad, el amor y la justicia ense帽ados y ejemplificados por Jes煤s de Nazareth.
CREEMOS EN:
- La presencia de Dios manifestada de m煤ltiples formas; por eso, la religi贸n debe promover una b煤squeda libre de la verdad, la comuni贸n y el amor.聽
- La raz贸n es un don de Dios; por eso la religi贸n debe basarse en la raz贸n.
- La libre voluntad es un constituyente de la naturaleza humana; la religi贸n debe ayudar a encontrar un camino para ejercitar ese don de manera responsable.聽
- Proclamamos la humildad, la tolerancia y la libertad de conciencia para todos.
- La revelaci贸n es permanente; la religi贸n debe inspirarse no solamente en su propia tradici贸n sino tambi茅n en otras tradiciones religiosas, filosof铆as y artes.
- Las obras de misericordia y compasi贸n deben ser parte de toda aut茅ntica experiencia religiosa.
La expresi贸n Unitaria hace referencia a una Unidad fundamental, que rige, da sentido y coherencia a nuestro universo , y de la que formamos parte. En este sentido, rechazamos ver la existencia como algo ca贸tico y absurdo. Ahora bien, el nombre y la descripci贸n que demos a esa Unidad 煤ltima de lo existente, es asunto de la libertad de cada individuo.
Mientras que la expresi贸n Universalista, por su parte, se refiere al reconocimiento de que todos los caminos desarrollados por el hombre (llamados: religiones, filosof铆as, escuelas...) para relacionarse con esa Unidad, son igual de v谩lidos y merecen el m谩ximo respeto. Por esto el verdadero Universalista dedicar谩 su mayor esfuerzo en conocer y entender a todos los credos, con la mayor reverencia y respeto.
Una explicaci贸n m谩s detallada, incluyendo algo de historia, la encontrar谩s en la definici贸n de Unitarismo que aparece en la Wikipedia en este enlace:
http://es.wikipedia.org/wiki/Unitarismo聽